翡翠作為當今玉石界一顆耀眼的明珠可謂當之無愧，無論觀賞還是收藏，都非常有價值。翡翠傳入中國的時間不算長，但卻具有不一樣的使用歷史文化。接下來我們就一起來了解一下翡翠的三大
翡翠作為當今玉石界一顆耀眼的明珠可謂當之無愧，無論觀賞還是收藏，都非常有價值。翡翠傳入中國的時間不算長，但卻具有不一樣的使用歷史文化。接下來我們就一起來了解一下翡翠的三大歷史文化。
一、翡翠的傳入歷史
翡翠一詞,最早是用來指一種美麗的小鳥,由于“翡翠”鳥羽毛甚美.人們使用翠鳥的羽毛拼嵌在
首飾上.稱為“細翠”,常說的“珠翠”首飾多是如此。
中國原本不產翡翠,它是隨著古代中外經濟、文化的交流由云南馱夫發現并從緬甸傳入中國的。翡翠的傳人始于何時?每個人有每個人不同的看法。英國歷史學家李約瑟在《中國科學技術史》中認為:“在18世紀之前,中國人并不知道硬玉這種東西,以后，硬玉才從緬甸產地經云南輸入中國”。有人認為在1700多年前即魏晉時已開始由緬甸進口這種玉石璞,加工成各種飾物。翡翠一詞在古代的典籍中出現過多次。南北朝時期的徐陵，在《玉臺新詠序》中記述，“
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時離手。”其中“筆床”是指架筆，用翡翠做的一種文房用具。
從歷史上看，西南少數民族與國內來往也很頻繁，他們進貢的物品中也可能有翡翠貢品。對翡翠有明確記載的應屬宋代歐陽修的《歸田錄》，其中講述了他家中有一件材質為翡翠的“翠罌”。“罌”在古代泛指大腹小口的器皿。其家人和朋友都覺得它是
碧玉的。偶然一次機會，他碰到前朝（宋真宗）的一個老太監，便拿出這件“翠罌”給他看。沒料到，老太監識得翡翠，便向他道：“這不是碧玉的，而是翡翠的。因為我在前朝皇宮的大內庫房里見過一個翡翠盞，這種材質的玉石可以屑金。”“屑金”是指翡翠可將黃金磨成細碎的粉末，這意味著翡翠的質地非常硬，符合翡翠的屬性。當時只有前朝的老太監見過翡翠，其他人均未見過，說明在宋代，當時只有宮中才有翡翠。
然而，更為大眾所接受的是，翡翠于明末清初的時候傳入中國。“翡翠”名稱在我國不同的歷史時段其含義包括三種七類。目前,主要的分歧是“翡翠”名稱何時開始真正特指現代的“
緬甸玉”或翡翠。就已有的成果來說,“翡翠”或“翠”在北宋以前所指仍非今天的“緬甸玉”的觀點,明代徐霞客記敘的“翠生石”可能是較確切地與現代翡翠玉相似的詞。
二、翡翠的開采歷史
緬甸翡翠開始采于何時一直無確切的考證。英國伯朗氏認為，翡翠是13世紀中由中國云南馱夫發現，騰沖華僑先輩尹子章、尹子鑒先生合著的《愛草臺編》中記載：“
緬甸玉石于1443年為當地土人從沖刷河床里發現，后來華僑也發現幾處玉礦，遂取之，拿到三亞拱與騰越邊民交易。”但從歷史文獻及出土文物來看，翡翠的開采可能比較早，漢代就有零星開采。
在1885年英國侵占緬甸之前，生產玉石的勵拱是“滇省藩籬”封贈的土司地，屬中國版圖，由騰沖越州管轄，故有史書《滇黔記游》記載：“騰越出碧玉。”那時開采玉石屬民間活動，并被要求將美玉作為貢品呈現給中央王朝。英國侵占緬甸之后，將勵拱劃入緬甸。因玉石礦山地域寬闊，難于管理，偷漏稅較多，而英國殖民者又不便自己開采，就采用包稅的方法，將玉礦的稅收招商投標，名為“叫崗”，叫崗一次，期限三年，盈虧自負，抽稅的方法是按估價數的10%收取，招商中標者基本都是華人，此方法沿用了幾十年。
1942年5月至1945年8月日本占領緬甸，緬甸成為二戰的戰場，翡翠開采幾乎停止。緬甸獨立以后，相當長時期內翡翠開采仍沿襲英國人的老辦法，玉石的開采和貿易則依然多由華人控制，產品行銷國內外。直到1966年2月，緬甸政府不準私人開采翡翠，而由礦業部和地質勘探生產公司開采，所采玉石由貿易部下屬第十九公司專門收購，從此玉石產量大幅度減少。1969年實行國有化政策后，礦業部規定與玉石有關的勘探、開采、擁有、運輸、買賣等一切業務均歸國家經營，由礦產資源勘探公司玉石礦計劃委員會負責開采、經銷。1988年軍政府接管政權以后，決定在鞏固國營企業的前提下，給私人企業較多的自由，但寶玉石的開采權仍控制在政府手中。
盡管緬甸政府制定了一系列有關寶玉石的政策、法規，但是長期以來，大部分玉石產區仍控制在克欽獨立軍團中，他們不但進行直接開采和經營，而且控制了通往中國云南邊境的通道，緬甸政府只控制了少量產區，能拿到的貨源只占玉石產量的20%，所以難以真正控制翡翠的開采和銷售。1994年2月，克欽軍團與政府簽訂了正式和談協議，該地區恢復了和平，玉石產量有所增加。但在關于玉石的開采、管理權上，克欽軍不愿作出讓步，迄今為止，雙方未達成最后協議。
近來，閉關鎖國多年的緬甸開始對國內經濟政策作出一些變革。緬甸政府注意到緬甸是世界上優質翡翠的唯一產地，應把寶石資源優勢控制在自己手中，僅憑出售資源和初級產品畢竟不是長久之計，而且寶玉石為一次性資源，大力開采之后面臨枯竭的危險，因此緬甸政府已經控制寶玉石的產量，積極開展寶玉石的深加工，限制初級產品的出口量，科學、合理地利用資源。由于長期的計劃經濟以及國內不安定因素的影響，再加上稅收太高，官方匯率與民間匯率相差懸殊等原因，緬甸所產寶玉石大部分都流落到國外，政府只能得到一小部分。
翡翠外運通道主要有兩條：一條從和井經曼德勒進入泰國的清邁，另一條從和井進入中國云南。由于中國的關稅較高，大量高檔翡翠的毛料流向了清邁，其中一度緬甸翡翠總產量的70%在清邁成交。使得清邁這個十幾年前荒涼小鎮稱為了世界上最大的緬甸翡翠毛料市場。
三、翡翠的使用歷史
明朝時期，中國與緬甸之間的翡翠文化交流開始逐漸頻繁，此時，翡翠多作為貢品獻給當時的中央朝廷。到了清朝時期，中國的翡翠文化進入了鼎盛時代，翡翠制品在朝廷和民間開始廣為流傳。同時，翡翠的商業規模一直在不斷擴大，據清檀萃《滇海虞衡志》的記載："玉出南金沙江，距州二千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆。粗礦外護，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉之美惡有與否估客隨意買之，運至大理及汗省，背有作玉坊。角之見翡翠，平底暴富矣。"此段文字描述了當時翡翠的產出狀況、玉石質量、銷售情況等。
清朝是中國歷史上大量互動式發利用翡翠資源的時代，人們曾建立"作玉坊"對
翡翠原石進行加工和銷售，從而獲得大量的經濟收入，而且當時云南的騰沖、大理就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對翡翠的嗜好。
清代關于翡翠的記載多分散而零碎,清代從什么時候起真正使用翡翠則沒有詳細的記錄。康熙養母棟鄂氏憲皇太后極為隆重的60大壽(1700年)的禮物中并無翡翠玉。有關貢品的記載顯示,即使是乾隆盛期,翡翠通過進貢進入中國的數量并不多。乾隆四十一年至乾隆五十三年(1776～1788),集全國玉雕能工巧匠雕琢的“會昌九老”、“大禹治水圖”等玉雕藝術精品均為
和田玉;在乾隆時期的各種服制規定中,也無“翡翠”佩戴的規制?？梢娖鋾r翡翠玉的價值根本不能與“東珠”、紅、
藍寶石、珊瑚、青金等相類。
清代紀昀的《姑妄聽之》(1793年)寫到“記余幼時,,,云南翡翠玉,當時不以玉視之,,今則以為珍玩,價遠出真玉上矣”;《玉紀》則仍以“翠”為石。因此,可以認為翡翠在清代中期的士人眼中也無“玉”的地位。乾隆中晚期以后,翡翠在貢品中已占有相當的比例。
其中比紀昀小30歲的阮元(1764～1849)創作的《翡翠效樂天樂府》就是當時的一首完整和精妙的
緬甸翡翠玉詠作。19世紀中期,大量的翡翠玉石開始通過水路從曼德勒運到廣州,再由廣州北上到蘇州和北京。至同治四年,身為女性的慈禧太后掌權,她對“君子之寶”的和田玉器并無多大興趣,對顏色豐富多彩,嬌艷華貴的“綠玉”卻鐘情有加,不斷向織造、鹽政和各地海關索貢;清宮造辦處按照她的旨意制作了大量的首飾。
檔案記載:“謹將遵照畫樣恭制首飾教繕清單恭呈慈(即慈禧)覽:綠玉扁簪四對,,綠玉溜六對,綠玉
戒指六對,,”等。當時淮關、江南等處對內廷的攤派都叫苦連天,粵海關亦于同治十三年四月送造辦處的咨文中呈表難處:“綠玉本出緬甸,
白玉亦非粵東所產,,”上述綠玉即指翡翠玉石。光緒末年,富察敦崇的《燕京歲時記》記述,當時北京玻璃廠“紅貨之內以翡翠石為最尊,一扳指、翎管有價至萬金者”。目前我國故宮及民間所見的清代翡翠玉器,絕大部分均為慈禧太后特別珍愛的扁方、簪、墜、戒指、手鐲和佩飾等翡翠玉器飾物,而非關乎朝廷禮制的玉石重器,可見翡翠的確是在慈禧時期才“洛陽紙貴”,真正從民間走向宮廷,成為被默認的玉石新貴。
可以認為,同治以后慈禧對翡翠的迷戀是促成翡翠真正成為“皇家玉”的關鍵,說明只是到了晚清時翡翠玉器文化才終成大觀。清代早期翡翠主要是在民間流傳,清代中晚期以前,玉文化實際還是和田玉(軟玉)文化。翡翠玉文化與傳統的和田玉(軟玉)文化流傳路徑明顯不同,前者是從皇室走向民間(宋以前基本上為皇室專有,宋以后才逐步走向民間),而后者則是從民間(明末及清中期以前)走向宮廷的玉器。民國時期的翡翠最重要的主題就是“改制”，民國時期翡翠的“改”是指將清朝的一些款式比較陳舊的翡翠改制成吊墜或者其它一些款式。
而49年以后，翡翠的收購和出口成為最主要的翡翠流向。民國時期利用老的翡翠改制首飾，有的是將清代用來制作的花片，改造制作成一件
K金鑲嵌翡翠的小兔子造型的胸針，手工制作，非常精致。
1949年以后，中國大陸的翡翠消費經歷了漫長的中斷。而最早接續傳統的是平洲人。1972年，平洲墩頭村村民陳銳南，通過在廣州玉雕工藝廠做玉雕技術員的大哥陳廣的介紹，攬到了加工50個玉耳扣的業務，回到平洲，把它交給了學過玉雕手藝的二哥陳作榮。
陳作榮日夜趕工，完成平洲玉雕生意的第一單。也就是在這一年，陳家三兄弟牽頭創辦了墩頭玉器加工廠，這個社隊企業承接廣東省工藝品進出口公司的玉器外發加工業務，其中就包括翡翠。平洲人跑到云南的中緬邊境去找翡翠，是20世紀80年代的事情。社隊企業解體后，陳家兄弟帶出的徒弟們成了創業主力軍。在購入原料的同時，他們在平洲開起了第一批翡翠作坊。在玉器街的一側，有一座“玉器老街”的小牌坊，牌坊下是一條臨河的狹窄街道，這條老街是平洲翡翠加工業的發祥地。從當年做“平洲扣”的幾家作坊起步。
到現在，散布在平洲鎮各個村落的翡翠加工廠已達600多家。時至今日，翡翠在中國已經形成了平洲、四會、揭陽等幾大集散中心。它們包括了翡翠原石、加工、雕刻等產業，可以說是比較成熟的市場。而現代的翡翠制品除了舊的題材外，受國外的審美影響，也制作出許多新的符合外國人及國內年輕人審美的作品。各種立體的動物飾品，都會加上翡翠來點綴。
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