緬甸玉

　　緬甸玉有著千變萬化的特點，緬甸玉具有很高的折射率，要比一般的玉高很多，在所有的玉類中，緬甸玉屬于佼佼者，在硬玉里面緬甸玉要排行第一位，隨著緬甸這些年的聲名逐漸的火熱起來，很多來到云南旅游都會花費重金來購買緬甸玉?但是因為大家對于緬甸玉缺乏一定的了解，很多人都會因此而上當，使得自己浪費了很多的金錢購買了假冒的緬甸玉。

　　緬甸玉又稱翡翠玉，緬甸玉石主要產于緬北猛拱一帶，曾在我國的清末民初風行一時。由于緬甸翡翠玉硬度高〈也稱水種〉，光潔明亮。且好的翡翠顏色既鮮亮又平和，有很高的 保值和收藏價值，故而稱為“玉中之王”。被很多愛玉、佩玉的人所喜愛。
 

　　緬甸玉的種類

　　緬甸玉千變萬化，緬甸玉的折射率很高，高于一般的玉，在玉類當中必于佼佼者，在硬玉當中排行第一，它根據材質，可主要分為三類：

　　A 貨：屬于純天然翡翠，未經過人工處理，真玉、真色、真底、真水頭，價格很高。(好的)

　　B 貨：一般是因顏色好，但沒有透明的底子，經過酸堿處理，將玉質處理通透，晶瑩，屬于假底子真顏色，真材料。較A貨略差一點。

　　B+C緬甸玉：在B 貨基礎上再加顏，便是B+C類，它是通過高科技染出來的，高溫激光，永不變色，可染翠玉、黃玉等。

　　緬甸翠玉最頂級的正貨，行內人士皆知是“老坑玻璃種”天然全艷綠和色勻者。顧名思義，“玻璃種”之種質晶體顆粒結構多呈纖維態狀，玉質堅韌致密、細小幼滑，顯得凝靈通透，其色鮮陽勻正，與“地子”融和協調;其“水分”必高，行內語稱“水頭長”，亦即透明度高，“照映”程度好。

　　隨著云南“緬甸玉”聲名大噪，許多到云南旅游的人都不惜花重金購買翡翠飾品，但由于缺乏了解，游客有時會把泰國翠玉、馬來西亞翠玉、南陽獨山玉和澳洲綠玉等錯認為“緬甸玉”，甚至連A貨、B貨、C貨都分不清。對此，專家傳授幾招辨別的方法。

　　顏色

　　(注;“水頭”內在的透明度，“種頭”指玉的品種名稱，如“花青”)

　　A、水頭好。(顏色便會顯示偏淺，但水頭好種頭亮)

　　B、水頭中等。(顏色便會顯示偏深，但水頭好，種頭一般)

　　C、水頭好。(“老場石”顯示為花色，俗稱“花青”，也是很美的，每一種花紋都不一樣)

　　D、水頭好。(顏色均勻，不深不淺，種頭亮，外行人是中意的)

　　通常A、B、C、D都深受人們喜愛，一般老齡人深愛B、C，年輕人喜愛A、D

　　形成

　　翡翠原石是如何形成的?民間有很多神奇的傳說;地質學家以前一直把它看成一個謎，曾有人認為翡翠原石與鉆石一樣，都是在地殼深部幾千度高溫，高壓條件下由結晶形成的，其實不然;美國不少地球物理學家在實驗室做了大量的仿真實驗，再結合世界各地發現翡翠礦床的實際情況，他們認為，翡翠并不是在高溫情況下形成的，而是在低溫條件下在極高壓力下變質形成的。

　　這高壓是由于地殼運動引起的擠壓力所形成的，現已獲得證實，凡是有翡翠原石礦床分布的區域，均是地殼運動較強烈的地帶。

　　還有另外一個因素是：凡發現有翡翠原石形成的地方均有含鈉長石的火成巖侵入體(中─基性巖)。鈉長石的化學成份為 NaAlSi3O8，所以可以推測翡翠是在低溫、高壓條件下由含鈉長石的巖石去硅作用而形成的。

　　若要成為特級硬玉——翡翠，還須具備以下條件，翡翠原石圍巖必須是高鎂高鈣低鐵巖石。這種環境產出的翡翠更純凈，少鐵使底不發灰。盡管低鐵但還是有鐵的存在，要翡翠十分純凈無雜質，還須在強還原條件下，即在還原環境中生成。因為在缺氧環境中，它所含的Fe會形成磁鐵礦而析出，而不進入翡翠的晶格內，可使翡翠綠更正。再者要有生成翡翠原石后的地質作用及多次強烈的熱液活動，把翡翠改造得綠正、水好、底純的特級翡翠。翡翠成色過程是伴隨著熱液活動進行的，為多期強度不同的成色過程。而且緩慢分解成鉻離子的致色元素，要長時間處在150-300℃，最佳溫度是在212℃左右下，鉻離子才能均勻不間斷地進入晶格，在這種條件下生成的翡翠綠色非常均勻。完全生成特級翡翠后，還不能有大的地質構造運動，否則將會產生大小不等，方向不同的裂紋而影響質量。以上各條件很難同時具備，這就是為什么特級翡翠稀少的原因。
 

　　緬甸玉的鑒別

　　掂量法

　　一種普遍原始的方法，但十分有效實用，其原理是緬甸玉的比重較一般的仿品要大，而常見的緬甸玉仿品是硅質礫石、大理巖、水沫子(鈉長石)、角閃石礫石等，這些仿品往往比重較小，手掂量時感覺很輕，這種方法在中等大小的雕刻件中非常有用，在小掛件及手鐲中也有使用，但據此來判斷，要格外小心。

　　刻劃法

　　此方法是利用緬甸玉硬度大這一特點。民間常說用玉刻劃玻璃鑒別，能刻劃的動的就為緬甸玉，否則就不是緬甸玉，這其實也不失為緬甸玉的鑒別的一種方法，可以用小刀刻劃緬甸玉雕刻件不明顯處或底座的方法來鑒別。

　　敲擊法

　　多應用于緬甸玉鐲及切片緬甸玉，發出清脆聲音的大多為好的緬甸玉或翡翠A貨。若是鑒別緬甸玉鐲，務必要將緬甸玉鐲用線繩懸掛起來，用瑪瑙棒輕輕敲擊之，真貨緬甸玉鐲會發出清脆而悠揚的回聲。而低檔的緬甸玉或翡翠B貨、翡翠C貨通常發出沉悶的聲音。

　　水泡法

　　這種方法多用于緬甸玉翡翠C貨的識別。經過人工染色的緬甸玉，經過水煮，能夠去除染料或浸泡出染料。因為有些燃料是不耐高溫的，或者在太陽下曝曬后也會掉色。

　　火燒法

　　這種方法很少用，在民間有時為弄清緬甸玉是否染色時還可見到，染料經火燒后通常會褪去顏色，也是因為燃料不耐高溫的緣故。

　　手感法

　　此法在鑒別緬甸玉與玻璃制品時，極為奏效，因為緬甸玉的手感特別涼爽，玻璃則無此感覺。所以在炎熱的夏季，佩戴一款緬甸玉手鐲不僅可以按摩手腕上的穴道，涼性的緬甸玉鐲會使您的心情清爽神怡。

　　(1)真玉的色彩比較自然，有水頭，每塊玉的花紋也不同，假玉一般無水頭，顏色和花紋都很均勻，假玉一般綠中偏藍，并且外觀的拋光度明顯比真玉要高得多，而真玉的內在透明度很高。

　　(2)B+C緬甸玉是一種硬的白玉，它是一種染玉，屬真玉，它是經過酸堿和環氧樹脂加沸填補空洞后加色的。
 

　　緬甸玉的禁忌

　　緬甸玉佩戴禁忌：佩戴緬甸玉的同時不能 佩戴佛、菩薩、貔貅、八卦鏡、龍龜、白菜、財神、鷹、文昌塔、聚寶盆、泰山石。這時因為帶佛、菩薩代表修行佛教，佛教講究的是不求今世但求來生。佛教講究一切如夢、一切都是身外之物。要是帶緬甸玉再帶“佛、菩薩”就無任何功效，只能當做一般的飾品。

　　禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鱷魚。

　　飲食禁忌：最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子貍。這些食材陰惡之氣太重，吃后容易怨氣纏身，會厄運連連，子孫很難有出息，容易突然出現橫禍造成破財婚變等。很多人不懂，覺得吃稀奇食材才補身體，其實大錯特錯。華夏文明5000多年，在這個漫長的時間里，人們不斷探索什么可以吃、什么不可以吃。選擇的結果就成為了后人的經驗和常識。但是為什么有的“食材”不能吃，很多人只是覺得是常識沒有去了解根源。因為吃大猩猩人類才有了艾滋病、因為吃果子貍人類才有了非典、因為吃野禽人類才有了禽流感。古代人早就經歷過這些所以選擇了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常識而不知道常識的每一句話是生命換來的人才是最悲哀的。

　　這兩句話問的很有學問：吃的好代表“清氣”進入順暢，大便好代表“濁氣”排出順暢，如果吃的好但是大便不好，代表濁氣不能順利排出，毒素上升，這就是中醫說的濕熱和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清氣”進入不順暢，沒有“清氣”就沒有“生機之氣”，所以會出大的危險。人快死了或者剛剛死去就會排便就是“清氣”減弱，而濁氣還在排出，清濁氣息一斷，就命歸九霄。為什么有些食材不能吃，是因為這些食材不是“清氣”也就是說不是可以維持我們人類生命的“清新的生機之氣”，很多人覺得中醫寫了這個是一味藥，所以多吃就對身體好，所謂是藥三分毒，以毒攻毒是自古中醫的治療體系，中醫里面“朱砂”還是安神的良藥，隨便多吃必死無疑。

　　管好自己的嘴才是保住性命和福運的開始，很多人覺得我吃了也沒馬上有事，這就好像是拿著屠刀去殺戮，覺得沒有什么報應馬上降臨就覺得沒有報應。沒有馬上出現這是因為毒素是一點一點積累的，從量變到質變，病癥是慢慢發作的。要是馬上發作的那是劇毒“砒霜”，不是說吃完5、6天沒事就是沒事了，去中醫院把脈看下就會發現自己雖然體質很好但是脈象在吃完后變為的病人脈象里面的一種“浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈”。吃：熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子貍的癥狀有舌苔紅或者舌頭兩側有牙齒痕跡、全身多處淋巴腫脹疼痛、皮膚出現大塊血斑、皮疹、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及酸痛、腸胃脹氣以及腹瀉、咽喉炎、腰酸、盜汗、全身乏力、手腳麻痹、牙齦發炎、口腔潰爛、厭食、腹脹、迅速消瘦、心律失常、睡覺抽搐。如果家里有誤食過的，需要佩戴紫冰銀制作的結印符，之后師傅在結印冊子上添加“羽心結印、云月舞鶴結印、夕城結印、藏之介結印、竹雀結印、千帆團扇結印”這些結印可以減弱陰氣對自身的影響，緩解病癥。但是沒有任何方法可以終身徹底消除，因為這就像是得癌癥、艾滋病一樣只有最后耗干生命沒有方法能夠治愈。

　　凈化方法

　　緬甸玉凈化歷史簡介：緬甸玉需要1到3各月凈化一次。即便是開光的也需要定時凈化這是有原因。凈化這個詞在拉丁語和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑為什么要凈化為什么要消磁，這是有科學依據和神學基礎的。凈化是從改革開放后外國傳入中國的。因為道教、佛教在中國文化中影響很大，所以糞便、血液被認為是很神圣的，懂得歷史的就知道張角《三國演義》第2章“ 劉玄德臨陣潑狗血”文中有介紹需要準備豬狗血和天癸血(女子月經血)。

　　三國演義也有介紹，張角曾被糞便破了妖術。在西藏有貴客來用牛糞擦碗倒酒慶祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的經血、和糞便等制作而成。所以隨著宗教世俗化后，末法時代的很多人理解成為越臟越辟邪。這其實是錯誤理解了佛教和道教其中的深意，但是這樣的錯誤也衍生出了所謂的長期佩帶水晶、玉石。文物行業里還把這個長期佩戴的過程叫做“盤”認為越久越好，越久越有靈性越，很多人覺得“盤”后的顏色深，把這樣的顏色稱作“寶光”其實顏色深是因為皮屑組織在物品表面長期存在后產生酸化效應進而出現的顏色深的情況，其實科學上講，人的死皮組織會滋生真菌，長期不洗是容易得皮膚病進而演化成皮膚癌。社會疥瘡得人很多，也是因為長期不洗，辟邪增加靈性的錯誤看法。緬甸玉要定期凈化，因為緬甸玉的物理性質決定不能隨便使用酸性、或者堿性的清洗劑，因此在科學上用御守鹽這樣中性的清洗劑是正確的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂紋，但是人工處理填充物因為和御守鹽可以產生反應，所以在商業上被摒棄，加上因為出產在日本所以很多盲目排外的人就憎惡。

　　緬甸玉凈化方法：

　　1：取出需要凈化的。

　　2：每條手鏈或者項墜用10克御守鹽

　　3：如果用專門凈化碗不需要計算水的用量，如果是用家里一般的玻璃碗、瓷碗，需要按照每條手鏈500克水的比例添加。水不必是礦泉水、純凈水，一般的自來水就可以。這是因為御守鹽的凈化能力強，遠遠高于晶洞等，所以不用對消磁耗材有嚴格要求。

　　4：如果需要祈福，如求財、求姻緣幸福等，在完成上一步后，取出“御守宣”也叫做御守紙，御守宣有印章的一面寫上自己陰歷生日、愿望。把紙放在容器里。紙可以折疊。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。

　　5：把手鏈放在準備好的碗里，如果容器里有許愿用的御守紙，就把手鏈放在紙上，倒入清水。如果有過濾工具的最好把御守鹽放在過濾工具里，之后把過濾工具放入水中。使用過濾工具是為了免去雜質和塵埃顆粒劃傷虎水晶。

　　6：等待24小時就可以消磁完畢。等待時間可以超過24小時，但是不能短與24小時。

　　7：將凈化時用過的鹽水倒掉，將御守紙取出晾干，之后焚燒。

　　注意：緬甸玉消磁一次可以連續帶1到3個月。頻繁消磁沒有害處。御守鹽不是海鹽、粗鹽、大鹽，只是從海里提取加工而成的。所以對天然緬甸玉沒有腐蝕作用。

　　如果我們可以掌握緬甸玉的鑒別方法，那么就可以避免自己出現錢財損失的現象，手感法就是辨別緬甸玉的方法，緬甸玉感覺比較的涼爽，摸上去可以感覺到，這是玻璃沒有辦法達到的感覺。因此在炎熱的夏季如果可以佩戴緬甸玉，那么不但可以使得手腕上的穴道受到一定的按摩，并且也可以讓我們的心情因此而變得更加的心曠神怡，緬甸玉的色彩一般性比較的自然，每塊玉的花紋都不是一樣的，而且顏色和花紋看起來都非常的均勻，而假冒的緬甸玉就沒有辦法達到這樣的效果，如果我們可以掌握這些方法就可以避免損失，希望大家一定要謹慎購買。