云南玉石有哪些， “玉出云南”的說法正確嗎

　　在中國，很多人認為云南不產玉石，其實這是很大的一個誤解，云南玉石在全球都非常的知名，云南之所以產玉而被人們忽視的原因就是因為緬甸，云南產玉的地方和緬甸搭界，所以造成了很多人認為云南不產玉的錯覺。

　　云南玉石來自哪

　　大家說的云南玉石，其實都是產自緬甸克欽邦的“翡翠”“所謂玉石以綠白分明，透水者為佳，翡翠色為上品”，均出自勐拱(克欽古稱)，那么玉石來自緬甸，為什么不說玉出緬甸或是克欽呢?

　　其實從歷史來看，克欽邦古代為中國的領土。緬甸，古中國稱朱波，漢謂之撣，唐謂之驃，元謂之緬，肅封為藩屬。撣國即現今的緬北勐拱、緬密一帶。早在東漢永元九年，和帝“賜金印紫綬”。說明從漢代開始，這里所產的玉石就已開始進貢中央了，二者是隸屬關系。這種關系在明朝以后緬甸就進入了我國的版圖，到清朝乾隆年間延續了幾百年，仍然屬于“滇省藩籬”的土司轄地，由當是騰越州管轄。所以從歷史上來說，玉石產地確實在云南的管理下，雖順理成章，玉出云南，但是還是顯得牽強了許多。

　　但是，清末，英國殖民者入侵緬甸，1885年發動戰爭，緬甸國王錫保被俘，宣布將上緬甸(歷史上緬甸為緬甸核心地帶，玉緬甸的干燥區域一致，而下緬甸則多是沿海區域)并入英屬印度，中英簽訂了《緬甸條款》，被迫承認了大英帝國占領緬甸的事實。歷史上歸屬我大天朝的勐拱、帕敢、蜜支那等玉石產地，也被英國強行歸入了緬甸。自此自元明清的玉石礦藏，也屬于了他國。但是即便沒了產地，沒有國人根深蒂固的玉文化，早已入了血脈，離開它再好的玉石都是石頭。

　　云南玉與歷史

　　首先，中國對于玉器的癡迷，可以從石器時代開始，到后來老夫子(孔子)為代表的儒家文化中，就有比德于玉，溫潤如玉的儒家思想，再到后來的各種詩詞歌賦里的“玉”，最出名的“紅樓里”，那塊世間的頑石以及慈禧太后的翡翠，以及近代的宋美齡與翡翠。但在歪果仁的眼睛里，“翡翠”無非一塊石頭，沒有剛玉的硬度，沒有其他寶石的光澤。所以“玉石”最大的消費，還是在國內，這也是我們固有的文化才有的東西，是中國人才有的審美。

　　再者，清初的云南昆明城和騰沖城中，大大小小林立著各種關于玉石的店鋪。玉石行，專門買賣玉石;玉器鋪：售賣各種玉石飾品;車玉鋪：代工雕琢玉鐲、戒指、耳環;做小型玉雕，記得我小時候的帽子上還有玉雕福祿壽，媽媽的帽飾是八寶蝙蝠，這就是現代玉雕行業的雛形吧。雖沒有任何歷史說現代的翡翠玉雕行業起源在云南省內，但就這個土地上發生的故事來說，翡翠儼然不再是一種“玉”，它融入了我們的生活、生產、以及對于美的回溯。

　　云南玉的歷史變遷

　　“玉出云南”，僅僅用一個產地歸屬就可以支撐嗎?其實不然，從碧雞到黃狗，(碧雞是昆明的吉祥物，黃狗則是有名的翡翠故事)，云南玉石附著太多的歷史文化，才會這樣光芒四射。當人們佩戴著或把玩著云南的翡翠玉石，不僅僅只能欣賞它的質地成色。歷史的變遷，人生的啟示，都在它一碧如泓的深邃里幽幽流動。