【大觀投稿】傳世名畫入圖郵票仍須精挑細選
多年來，傳世名畫和近現代知名畫家的代表作品入圖郵票成為我國郵票發行的熱點之一，同時這個題材的郵票也普遍受到廣大郵票愛好者的普遍好評。之所以會是如此，究其原因有：
第一，我國是文明古國，幾千年來的文化傳統綿延不絕、一脈相承，這在全世界范圍內也是絕無僅有的。凡我國人對自己祖宗流傳下來的典章文物、文化瑰寶都有著特別的珍愛之情。
第二，傳世名畫和近現代知名畫家在國內外都享有很高的聲譽，這是目前一般的郵票設計家所無法比擬的。
第三，傳世名畫之所以能夠歷經滄桑與無數劫難而流傳下來（當然有些是流傳的摹本），其畫作藝術性之高超也是一個重要原因，而一般的郵票圖案只是一些郵票設計家的匠作，其藝術造詣和歷史上的書畫大家是無法相比的。
但是，這是不是說所有的傳世名畫都適合入圖郵票呢？答案卻是否定的。我們知道，人們的審美情趣、藝術鑒賞力是分層次的，比如馬未都先生就將人們的審美水平分為四個層次。而集郵活動是最世俗化、大眾化的收藏鑒賞活動，郵票的愛好者、投資者并非專門的書畫鑒賞家、書畫理論家。集郵者的審美情趣也是最為大眾化的了。因此，郵票選題要適合這種世俗化、大眾化的審美特點方能得到集郵愛好者的認同。比如去年發行的亞洲郵展郵票（小型張），采用元末落魄文人倪瓚的《漁莊秋霽圖》入圖郵票，仔細考量這幅畫作，頗覺元代士大夫文人的孤寂、無望、落魄、無奈、惆悵、無助、苦悶、彷徨等特有心理都在一定程度上反應在了該書畫作品上，我認為該畫作總的基調是以荒涼寂寞、消沉無望等消極情緒為主要特征的。集郵愛好者對這種高深藝術的欣賞是有局限的?？上е朽]還專門用這個圖搞什么無齒、雙聯等名堂搞來搞去。與牡丹型張和雙聯張比較，牡丹并非傳世名畫，僅僅是適合了大眾審美的情趣，其市場表現反而比傳世名畫-漁莊秋霽圖好得多，就充分說明了這個道理。但是，無論如何漁莊秋霽圖也是一張傳世名畫，因而感覺亞洲郵展型張的市場表現雖不會太好，但也不致于重歸打折票行列。
我在此不妨做個猜想，假如中郵有一天將明中晚期落魄文人徐渭的傳世名畫《墨葡萄》入圖郵票的話，其市場表現可能比漁莊秋霽圖還要糟。
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