《水滸傳》（第3組）1/3盎司彩金幣的正面圖案，為中華人民共和國國徽，外環為具有東方文化色彩的傳統吉祥紋樣，內刊“中華人民共和國”國名與“2011”年號。
《水滸傳》（第3組）1/3盎司彩金幣的背面圖案是智多星吳用。他也是筆者讀《水滸傳》時最喜歡的角色之一，一個有滿腹經綸的吳用。吳用也可以說是生不逢時，因為同樣是文學人物中的諸葛亮，實在是比他太生動也太睿智、太儒雅了，因而把他那一點光芒，給遮擋得干干凈凈。以至于《水滸傳》金銀幣前后亮相了兩組，梁山排名第三的“智多星”，居然榜上無名。不由憤憤然為之大抱一聲不平！
其實只是規則。《水滸傳》1/3盎司彩金幣，如梁山大堂之上象征權力與地位的交椅，并不是誰想上就能上的，而誰先上誰后上，也必須嚴格實施等級制度?！端疂G傳》（第1組）彩色金幣的背面圖案上是及時雨宋江，《水滸傳》（第2組）上則是玉麒麟盧俊義，論資排輩，只有《水滸傳》（第3組）的這把交椅，才能為智多星吳用騰出相應的位置。
2011年初冬，以道號“加亮先生”自居的吳用，當仁不讓，一臉平靜，一臉淡然，坐上《水滸傳》（第3組）1/3盎司彩金幣這把交椅。
較之前兩組《水滸傳》金銀紀念幣相比，新問世的第3組金銀紀念幣，其“隊伍”有所擴容，增加了主圖均為齊聚忠義堂的大規格1公斤彩金幣與1公斤彩銀幣。一百零八將齊聚梁山，浩浩蕩蕩，形成中國歷史上赫赫有名的“梁山好漢”。座位也由此排定，天罡三十六星，地煞七十二星。梁山好漢匯聚，吳用自有功勞，將他列為天罡三十六星之三，僅次于宋江與盧俊義，是論功行賞，也是量材適用。從鄉村里的一位門館教授，到戴上“天機星”桂冠，也不枉吳用“胸中藏戰將，腹內隱雄兵”的雄才大略。
“智多星吳用”彩金幣的背面圖案設計，更多的筆墨，還是用在突出吳用“智”的一面。幣面主體吳用，生于山東濟州鄆城縣東溪村，早年在家時就遍讀萬卷經書，通曉六韜三略，自然滿腹經綸，也足智，也多謀。設計師設計幣面人物吳用，也順著“加亮先生”的思路，極力把他打造成甚至有些理想化的一介文人，眉清目秀，面白須長，隱隱還有一絲女性的柔氣。“智”是通過道具與動作表現出來的：手搖一把羽扇，頭戴一方綸巾，左手半捻黑須，雙眼若有所思。毋庸置疑，這就是中國傳統繪畫中經典的“智者”形象。但，多多少少還是難以理解：排行一百零八將第三位的天機星啊，怎么衣著、裝扮、神情，包括姿態等諸方面，活脫脫就是一個諸葛亮的再生？或是一種摹仿，或是一種復制？當然不是諸葛亮，而是另具強烈個性的吳用，具有俠骨義腸的吳用：掌管山寨機密，策劃梁山幾乎所有的軍事行動，最終與花榮一道，自縊于楚州宋江墓前，等等。
“智多星吳用”彩金幣的背景，為梁山全景圖。但，幣面直徑只有23毫米，要想表現到一個“全”字，根本沒有可能。設計師只能以簡筆線條勾出三大要素：遠山，近水，行船。奇怪的是，梁山的綿綿山雨，梁山的獵獵湖風，為什么沒能讓智多星吳用有半點憔悴與疲憊，相反，梁山的湖光山色，反而襯出他作為梁山好漢的義膽與豪氣。在文學家施耐庵眼中，吳用自然不簡簡單單只是一個軍師，他同樣也是一員武將。“手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。貼里暗穿銀甲，垓心穩坐雕鞍。一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師范。”相比之下，他的智慧光芒，更加璀璨奪目。“智取生辰綱”、“智取大名府”、“智取文安縣”、“巧用雙掌連環計”等，哪一樁神機妙算，不表明智多星吳用的足智多謀？運籌帷幄之中，決勝千里之外，這一點，倒是有政治家的遠見卓識。
