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      從中國紙幣的歷史實踐看貨幣形式的選擇:從北宋交子到央行數字貨

      作者:收藏愛好者 2017-11-24 14:45:32
      本次講座是錢博講堂2017年第4講,由中國錢幣博物館《中國錢幣》雜志主編高聰明研究員主持,中國錢幣博物館干部職工、高校金融專業學生、錢幣愛好者等60余人到場聆聽了講座。
          2017年11月23下午,應中國錢幣博物館館長周衛榮邀請,中國人民大學財政金融學院副院長、博士生導師何平教授在中國錢幣博物館做了以“從中國紙幣的歷史實踐看貨幣形式的選擇:從北宋交子到央行數字貨幣”為題的精彩講座。本次講座是錢博講堂2017年第4講,由中國錢幣博物館《中國錢幣》雜志主編高聰明研究員主持,中國錢幣博物館干部職工、高校金融專業學生、錢幣愛好者等60余人到場聆聽了講座。
      從中國紙幣的歷史實踐看貨幣形式的選擇:從北宋交子到央行數字貨
          講座開始前,高聰明研究員首先對何平教授蒞臨中國錢幣博物館做學術講座表示感謝,接著對何平教授的學術背景作了介紹,并指出何平教授在我國古代財政金融問題及其文獻研究領域中始終堅持歷史學科和其他學科之間的密切聯系,以寬廣的學術視野加以考察,有自己的學術建樹和學術觀點。
      從中國紙幣的歷史實踐看貨幣形式的選擇:從北宋交子到央行數字貨
      從中國紙幣的歷史實踐看貨幣形式的選擇:從北宋交子到央行數字貨
          何平教授的講座,深入淺出,主要報告了四方面內容。首先,他闡述了北宋“交子”的演變過程,認為民間交子是以區域(行業)共同體維持的信用貨幣,官辦交子是從地區性的信用貨幣到國家紙幣,二者有著本質的區別。北宋交子運行良好的主要原因是因為它是基于熟人社會共同體而形成的信用貨幣,經濟關系明確;而且處在當時一種以茶業為主的特定的產業關系中。其次,何平教授認為南宋時期地域性的紙幣發行與軍事結合在一起,沒有準備金是常態。會子的性質是有限法償紙幣,因為收稅是“錢會中半”,使得人們信任會子,會子發行的主動權牢牢地掌握在政府手中。第三,何平教授指出,元代是中國貨幣歷史上從銅錢轉化為白銀的分水嶺,元朝的普遍紙幣制度,實質是從國家信用貨幣到國家紙幣,通過排除流通領域白銀和銅錢的存在,建立紙幣惟一流通制度。第四,何平教授認為,明代的大明通行寶鈔是徹底的國家紙幣實驗,其是一種無發行準備、無發行限額、無兌換安排的“三無”紙幣,因為政府以實物形式征收各種稅收,財政支出用寶鈔,并且通過增加稅種回收寶鈔,從而導致寶鈔嚴重貶值,社會通貨膨脹嚴重。
       
          最后,何平教授通過對上述一系列史學材料的分析,總結出三點,一是:在專制集權的封建中國,作為信用貨幣的紙幣只可能存在于基于地域(或行業)共同體的民間社會。二是:一旦具有信用貨幣性質的紙幣超越特定行業和地域維持的民間信用機制,在封建專制體制下,信用所固有的基于時間差形成的信用貨幣制度的準備金制度就會被扭曲,為封建政府所利用,從而改變信用貨幣的形制,成為國家紙幣。三是:現代意義上的紙幣形式的信用貨幣是有憲法精神的貨幣形態,它的性質和生命力不是源于在外觀是以“紙做的貨幣”,而是在于維持它價值的制度機制,那就是現代的憲法體制。何平教授還指出,央行數字貨幣對比特幣的經驗的汲取,在于貨幣形式和技術支持上。其優勢在于紙幣印造成本的節約和安全的改進。
      從中國紙幣的歷史實踐看貨幣形式的選擇:從北宋交子到央行數字貨
          在講座互動環節,聽眾踴躍提問,就“比特幣是不是貨幣”、“P2P理財產品的安全性”、“美元的供給對世界經濟的影響”、“數字貨幣和電子支付手段的區別”等熱點問題與何教授進行了更為深入的交流。何平教授的報告高屋建瓴,觀點獨到,受到聽眾的熱烈歡迎。
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