錢幣是傳承人類文化的最好載體，是一種物化了的文化。錢幣無聲，但凝聚著古人的藝術思想，審美情趣，思維特點，行為方式等內涵，需要我們去發掘和解讀。
錢幣不僅作為商品交換媒介具有貨幣職能，而且具有重要的科學研究價值和觀賞價值，它能全面真實形象地反映文明時代的歷史發展和社會生活。錢幣形體雖小，但涉及面很廣，諸如古代的政治經濟、財政金融、商貿交流、民俗文化、民族關系、地理沿革、歷史演變、以及金屬冶煉鑄造技術、度量衡制度、工藝美術、文字書法等等，無一不在錢幣上反映出來，從小小的錢幣上，可以折射出中華傳統文化的方方面面，是人們了解歷史文化的一把鑰匙。
興趣是人生的偉大指南——錢幣收藏感悟
偉大的文學家巴爾扎克說過：“一個毫無癖好的人簡直是魔鬼”。今天，隨著人們物質文化水平的不斷提高，人們收藏的興趣和愛好日益廣泛。錢幣收藏作為人們的一項業余愛好，更是異軍突起，位居收藏界的前沿，從而使祖國的錢幣文化遺產得到了保護和弘揚，為收藏世界增添了更加絢麗的一葩，并為社會主義的精神文明不斷賦予嶄新的內容。在錢幣收藏活動日益深入的同時，人們的感受日漸深刻。
在收藏中讀懂了歷史。錢幣，收藏在某種意義上說是挽留了一段歷史。每一張紙幣或者硬幣無論品相新舊、年代遠近、做工精致與粗糙，更無論其面值大小，相對于現時都堪稱一件歷史文物，從一個視角向人們默默地訴說著時代的變遷和興衰。看到康熙通寶和乾隆通寶，馬上將人們帶到了歷史上的所謂康乾盛世。面對民國中央銀行的面額數十萬元甚至上百萬元的紙幣，又使人們立即想到當時國民黨統治下的舊中國物價飛漲，民不聊生，從通貨膨脹的角度為國民黨的必然滅亡作了最好的詮釋。因此說，每個時期的錢幣都是一本形象化的歷史教科書。
在收藏中汲取了力量。錢幣收藏也是一種重大事件的紀念活動。無論貴金屬紀念幣或是普通的流通紀念幣，都是根據一些重大題材或者針對當時的重大事件而發行的，它們之所以在市場上十分搶手，且價格出人意料或不成比例地—路上揚，是因為它具有現實或歷史的紀念意義。將這些系列或單枚的紀念幣收藏起來，或饋贈親友，或留給后人，其意義超過了紀念幣面值本身，也比一般貴重物品更惹人喜愛。收藏珍稀動物紀念幣，再次提示人們保護珍稀野生動物，強化環境保護意識；收藏建國50周年金銀幣或普通紀念幣、鈔，香港、澳門回歸金銀幣或普通紀念幣等，使人們倍感今日祖國的強盛，激發強烈的愛國熱情；收藏抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利五十周年的紀念幣，在于使后人永遠銘記和緬懷作為世界反法西斯戰場上的中國無數抗戰勇士，為了人類的正義與和平，迎著彌漫的硝煙，隆隆的炮聲，前仆后繼，勇往直前的英雄事跡，鼓舞和激勵著下一代在建設有中國特色的社會主義的偉大事業中，奉獻出自己的全部聰明和才智。
在收藏中陶冶了情操。隨著新的工時制度的改革，人們的閑暇時間多了。為了在工作之余使緊張的情緒得到松弛，苦悶的心緒遠離無助的軌道，開辟一個新的健康的娛樂領域成為大家比較關注的問題。應當說，涉足錢幣收藏比玩寵物、搓麻將等，其娛樂形式更新穎，內容更健康，興趣更濃厚。興趣是人生的偉大指南。高尚的情操正是錢幣市場不斷擴展，收藏隊伍不斷壯大的生命力所在。對于長期從事錢幣收藏的人來說，有時為了尋覓到一枚盼望已久的缺憾或珍罕錢幣，常常耿耿于懷。如果通過各種渠道或途徑一旦能夠尋覓到，其歡樂心情為一般人所不能理解和體察。近年來，各地通過舉辦一些中國歷代錢幣展覽，還可以進行愛國主義教育，陶冶人們的思想情操。
在收藏中強化了美感。錢幣是—件精湛的藝術品。錢幣收藏是—種審美藝術和過程。翻開一張紙幣，就是在欣賞—幅圖文并茂的藝術畫卷，券面圖案的精心構思，各種繪畫、書寫藝術和印刷技術的恰到好處的綜合運用。一些硬幣的鑄造冶煉技術，常常使人嘆為觀止。錢幣又像一件微雕藝術品，通過券面圖案使國家的大好河山，千年的文化遺跡，叱吒風云的人物，秀麗壯觀的景色，躍然紙上，足不出戶便可盡收眼底。使人仿佛置身于藝術畫廊之中，為美感所擁抱，為藝術所傾倒。
在收藏中充實了生活。在閑暇時間，經常云游商場，會感到人多擁擠；郊外踏青，要受氣候和身體的局限。涉足了錢幣收藏，一是使人感到了生活的充實。在茶余飯后的休閑時間和業余愛好的小天地里，可以如數家珍地整理一下自己的錢幣藏品，從而豐富了業余生活的內容。提高了生活的質量，對于離退休的老同志更是別有一番滋味在心頭。二是知識的充實。在某種意義上說，收藏是一所學校。為了提高收藏質量，促使人們學習政治、文學、歷史、美學、發行史、印刷史等知識，如果有興趣和可能，運用這些知識寫點專題研究文章，更會感到生活的充實和美好。有的人曾經說，倘佯錢幣市場能夠賞心悅目，其樂無窮，仿佛在度過一個盛大的節日。
在收藏中弘揚了文化。錢幣收藏是社會精神文明的一個重要組成部分，是一種高雅的文化活動。通過收藏可以把分散的錢幣整理為系統的，把殘缺的逐步收集為系列的，使破舊的得到修復，讓幾乎絕跡的得到保護，從而弘揚祖國的錢幣歷史文化遺產。另外。在收藏中可以領略和體味祖國文化。如中國人民銀行1955年3月1日發行的第二套人民幣，在1、2、5分，1、2、5角和10元券等7個版別的正面，分別采用了汽車、飛機、輪船、拖拉機、火車、水電站和工農業生產豐收的圖案，在2個版別的5元券正面，采用了各民族大團結的圖案，并在13個版別的背面，第一次同時現出了漢、蒙、維、藏4種民族文字。所有這些，意在大力宣傳第一個五年計劃期間，我國在機械制造、交通運輸、電力事業和工農業生產等方面取得的輝煌成就，充分展示了各民族大團結的嶄新面貌，熱情謳歌了黨在過渡時期的總路線。通過l、2、3元券共4個版別的井崗山、寶塔山和天安門等圖景，著力表現了中國共產黨的革命歷程。
1962年發行的第三套人民幣通過券面上自豪灑脫的女拖拉機手，穿梭忙碌的紡織工人，一絲不茍的機床工廠和揮汗操釬的煉鋼工人等圖案，集中反映了我國經濟以農業為基礎，以工業為主導，農輕重并舉的方針。
第四套人民幣共9種11個版別，從1角到10元券共7種7個版別，在券面圖案上第—次用特寫鏡頭，攝入了我國壯、滿、回、漢、藏等14個民族的人物頭像。用如此眾多的版別，表現如此眾多的民族人物，在人民幣的發行史上尚屬首次。通過券面上婀娜多姿的苗族婦女，慈祥謙和的回族老人和秀麗端莊的維族靚女等形象，表現了各族人民在寬松和諧的環境中，為實現黨的政治路線的精誠團結，對全國上下齊心協力奔四化，形成了無窮的凝聚力。在50元券的2個版別上，把知識分子與工人、農民并排在了一起。透過明凈的鏡片，看到了我國知識分子聰睿的目光；觀察面部凝重的表情，領悟到了知識分子獻身四化的赤子之心。
在錢幣收藏中拓展了友誼。有朋自遠方來，不亦悅乎?錢幣收藏者來自多單位、多職業、多層次、多地域，是錢幣收藏這條無形的紐帶把許多素不相識的愛好者連在了一起。在這里，新老朋友平等謙和，無拘無束，彼此間或互通有無，或交流信息，或介紹相關情況，完全打破了職業、職務、年齡、身份、地域和性別等界限，在實踐中消除了陌生，縮短了距離，加深了了解，建立了友誼，豐富了藏品。因此說，錢幣收藏也是一種特殊的公關形式和交際活動。
在收藏中感悟了富有。作為收藏者，隨著收藏時間的延伸，在收藏量上得到了擴展，使藏品不斷系列化。量上的優勢，使人們在心理上得到了滿足，心中涌動著一種從未有過的擁有感。其次，隨著知識的豐富，眼力高了，藏品在質量上上了檔次，除了人有我有外，人無我有更令人激動和自豪。第三，隨著時間的推移，以及受收藏者惜售心理和其它因素的影響，許多錢幣不斷增值，此時，作為收藏者，知識和品種的雙重富有感便油然而生。
在收藏中豐富了知識。中外錢幣文化歷史悠久，藏品極為豐富，面對一大堆錢幣需要判定國別、年代，比較專的行家必要時還要了解發行地域、數量和版別，對于一些金屬貨幣，還要通過了解那個國家以及那個時代的冶煉技術以判定真偽。因此，收藏面前無行家，無論是剛涉足的愛好者，還是有一定收藏經驗或知識的人，都時時感覺到自己知識的貧乏，面臨一個學習、鑒別和考察的任務。在收藏中考察，拓寬錢幣知識，寓文化于收藏之中；用考察帶動收藏，提高收藏質量，在考察中獲得收藏的入門券，這幾乎是每個收藏者走過的共同道路。
在收藏中領略了民族文化。改革開放的大環境和各地錢幣市場雨后春筍般地建立，為許多錢幣收藏者收集世界各國的各類錢幣提供了更加廣泛的天地。每次漫步錢幣市場，面對琳瑯滿目、色彩紛呈的錢幣，人們仿佛走進世界錢幣博覽會。在這里各國的制造技術和水平、藝術審美觀念和民族信仰都在錢幣上得到了充分的展示。在這樣的小天地里，人們可以領略豐富多彩的錢幣世界，感受中外錢幣文化的博大精深，從而使心胸更加舒展，視野更加開闊。
盛世興收藏。愿大家在緊張和忙碌的學習工作之余，多一些收藏愛好和興趣。
收藏是一種包容 將生命以外的歷史濃縮在一個空間，在現實的淺水區和歷史的深水區泅游徜徉，把人生的閑時、閑錢、閑情糅合在一個點上，大俗而求大雅。精神的境界通過物質的直觀得以承載，物質的價值因豐厚的文化內涵而體現。物質和精神真正從文明的切入口合二為一。人不能為生活盈實而喪失精神家園。現代人也許不能包容現實，卻不能不承認歷史。很多在現實中解不開的困惑，便走進歷史中尋求答案，手拿各種敲門磚，在歷史的門檻上這里敲敲，那兒叩叩，作著現代人的詮釋。歷史被涂抹著，哪怕一刀一布，一錢一鈔，真與假困惑著人們，贗品否定著真品，道德墮落者不斷在制假，藏者的樂趣和智慧便在這真與假的辨識中得到滿足和揮發。自信是在智慧的基礎上建立起來的，收藏需要自信，但更需要智慧和眼力。收藏是對歷史的一種詮釋，把散落的、割斷的、零碎的收集整理為集中的、連續的、完整的，同時也是對人生性格、智慧的一種修補。沖動的叫你冷靜，偏頗的讓你全面，狹窄的讓你寬容。
