秦權壺的創作者是誰？秦權壺的來歷故事
在紫砂壺的市場上，隨著人們對紫砂壺了解的逐漸深入，大家對于紫砂壺的價值認可也得到了很大程度的提升。秦權壺是一種極具藝術鑒賞價值的紫砂壺品種，如今在市場上名氣越來越大。那么，你知道秦權壺的創作者是誰嗎？你了解過秦權壺的來歷故事嗎？現在，愛藏網的小編就來給大家詳細介紹秦權壺的創作者是誰，一起來看看秦權壺的來歷故事是怎樣的吧。
秦權壺的來歷故事：
秦權壺的來歷：“秦權壺”壺形似稱砣，以秦始皇統一度量衡時所用稱之權為形而得名?！皺唷彼追Q秤砣、秤錘、秤權，是懸掛秤桿之上可以移動的的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝碼。
春秋戰國時期，各諸侯國都有自己的度量衡器，計量單位，名稱極不統一。秦始皇統一中國后，為加強中央集權的統治，采取了一系列的改革措施，統一度量衡器，就是其中之一。
“秦權壺”仿秦權而制：壺形似鐘，穩重沉著。壺身高聳，上部收斂，自然流暢。流向上微，屈力十足，流而有勁。環耳形把手，不矯不揚。嵌蓋微鼓，沿蓋相合，渾然一體。鈕似橋頂，應信權之系耳。壺底內凹，樸素敦厚，古雅大方。
秦權壺的創作者是誰？
誰最早創制了秦權壺，到目前為止還不得而知。但晚清梅友竹與韻石協作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣，自有人家帶秤來。” 桃源賣茶，以壺為秤。充滿了幻想的意境和瀟灑不羈的情味。最早秦權壺采用的是環耳形把手。后來不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數不盡的故事。
秦權壺具有很高的藝術鑒賞價值，在鑒賞過程中，要把握其整體上的大氣和美、古穆沉靜，線形流暢自然、力到十足。然后是壺鈕，壺鈕對整個壺形很重要，既要壓的住壺，有不能把壺壓死，鈕和壺蓋、身筒過渡要自然和暢。
其次是壺把，壺把的內圍轉折要能展示出壺的剛勁有力。最后是銘，紫砂壺上的銘文，因為形制面積所限，不可能有較長的歌詠，一如繪畫的題跋，多是經過精心構思的辭章、短句、詩詞，言簡意賅，特別講究藝術品位和文學性。
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顧景舟出生于紫砂世家，18歲隨祖母邵氏制壺。顧景舟為名副其實的壺藝泰斗，身價最高的紫砂藝術大師。
鑒別紫砂壺的方法與所有的文物藝術品一樣，目前紫砂壺市場以假充真的情況也很普遍。真正紫砂壺體重。
大概是自古以來國人對紅色的特殊情結，所以才讓這種原礦大紅袍泥料受到這么多人的追捧。隨著原礦大紅袍泥料價值越來越高，在市場上假冒原礦大紅袍泥料的現象比比皆是。
本山綠泥：采掘量極少，不易制作大件產品，僅作小件產品和作“化妝土”，加入適量作色劑可變化成個色裝飾泥。
可以說，蔣蓉大師在仿生類紫砂藝術方面的造就代表了一個時代的頂峰。因此，蔣蓉紫砂藝術憑借其風格形象生動、色彩艷麗，充滿濃郁的生活趣味，在紫砂藝術家比較罕見。
正常情況下，早期那種按標準配制的加有一點著色劑的老壺，一是量小，二是有嚴格的劑量標準，三是在著色劑的原料上有著嚴格的控制。
而清水泥則屬于二槽清和底槽清過渡地帶的泥料，也可以稱清水泥為品質較差的底槽清。除此之外，底槽清壺整體色澤呈紅中帶紫，越泡養，色澤越趨近于豬肝色。
四、緞泥： 緞泥，古稱團泥，有人說黃龍山、青龍山之間有團山，產出泥料為團泥，也有人說團泥類礦燒成后多呈黃緞色，故稱為緞泥。
紅皮龍泥料是紫砂泥料中的一種，如今在市場上紅皮龍泥料壺很常見，很多壺友都喜歡選購這種紅皮龍泥料壺去泡茶。對于紅皮龍泥料泡茶這方面，很多壺友褒貶不一，這其實與泡茶的品種也有很大的關系
