汪賓芳版畫作品欣賞，汪賓芳版畫高清圖片

汪賓芳版畫作品欣賞

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用刻刀與畫筆描繪民族情深，用大愛和情懷譜寫民族團結的樂章。

與共和國同齡的版畫家汪賓芳30多年來不畏生活艱苦，深入四川大涼山區，與彝族同胞同吃同住同勞動，創作了大量反映大涼山地區的風土人情版畫和國畫作品。

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在《人民日報》、《求是》雜志等全國報刊雜志發表，把大涼山地區彝族同胞落后原始的面貌，將一張張版畫與國畫真實直觀地展現給全國人民，引起了社會各界對大涼山地區現狀的極大關注，汪賓芳以他的藝術之光照耀了大涼山。2013年11月，國家對大涼山地區進行精準扶貧。

如今，大涼山人民的生活有了翻天覆地改變。

藝術來源于生活，而高于生活。為了尋找藝術夢境中最美麗的東方人文，汪賓芳通過篩選大江南北的人文美景，最終將目光鎖定在四川大涼山。

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30多年來，每年固定7月-9月份的時間，從喧囂的大城市只身來到四川西南涼山地區，一住就是數十天?；I集近200萬元資金幫扶貧困的大涼山人民，與當地同胞結下了深厚情誼。他走遍大小涼山，收集了大量彝族人物資料，獨特的自然風情與社會風俗給他帶來了強烈的創作靈感。

他以藝術的眼光啟迪畫筆下豐富多彩的民族生活，于是展現給我們的是：一組組彝族人民古老的生活場景，一幅幅絢麗的民族風情，一縷縷蒼樸幽遠的大涼山之魂。其作品早在1980年就進入中國美術館、軍事博物館等地展覽。他說，那里的人們有著輪廓分明的五官，那里的服飾有著古樸鮮艷的色彩，那里的風俗有著綺麗翩然的圖騰，那里的大山是蒼樸遒勁的神祗。

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汪賓芳版畫主要以黑白木刻和“原版”木刻兩種形式為主。他的黑白木刻是一種直接將素描造型轉化而成的、帶有其個性的獨特木刻形式。他的“原版”木刻則是與繪畫結合，直接刻制在木刻上，可以直接展覽陳列，其藝術原創性與價值尤為值得重視。他近年來深入農村尋找新的突破點，在家鄉湖南省衡南縣花橋鎮蔣家大屋，他找到了苦苦追尋的創作原型“籃蓬”?；@蓬本是湖湘農家晾曬農產品的普通工具，在汪賓芳的刻刀下重新綻放了光芒。作品一問世就獲得版畫界一致好評，藏家們也是爭相收藏。

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汪賓芳無論在國外還是在大涼山，都深深愛著自己的家鄉。2014年5月，65歲的汪賓芳先生將100幅版畫、國畫作品，以及“母版”無償捐獻給了衡南縣文化館收藏。時任衡南縣文化館館長胡朝陽在感謝汪賓芳的文中寫道：在《大涼山人物卷》的版畫作品中，汪老師著力實踐著古典現實主義的表現手法，大膽地借鑒西方版畫的技巧，在斜排線與曲排線的交叉使用中融入東方審美的理念，通過多層刻寫與堆積增加人物的面部皺紋、胡須與斑點。仿佛是神在創造，飛旋的年輪為人物遞增了歲月的艱辛，線條與生命的交織中，呈現出生活的滄桑感與老去的節奏感。當你被震撼時，他為人物點刻的目光不僅僅是精準的光感度，而是他自己的生命淚水。那些彝族同胞臉上含淚的忍耐和身上無言的苦痛，都是古老土地上黎民眾生的無常。汪賓芳先生賦予作品人物以強烈的悲憫同情，并賦予大涼山般沉默如山的尊嚴，令觀者肅然起敬。

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他的作品震撼人們的心靈，以刀法豐富變幻與精妙組合，追求藝術創作的獨特性而創作的版畫作品，享譽國內外。其嚴苛的創作態度讓藝術界所折服，他甘于寂寞，精益求精，為了藝術創作，幾年前他從喧囂的城市搬到鄉下，在老家衡南縣泉湖鎮潛心耕耘，以一個工匠的態度在一塊塊木板上刻出一幅幅精美的大作, 用真善美描繪人間真情，用鐵骨鋼刀演釋他不平凡的作品，鑄造不平凡的人生。